墓式的发展，如今汉族大都实行火葬，少数实行土葬。少数民族则因信仰不同，实行着各种不同形式的墓式。

中国的藏族实行天葬，又称“鸟葬”。即将尸体支解、剁碎，拌以酥油、粑，撒喂飞禽，当骨肉食尽之时，就是死者的灵魂“升天”了。此俗沿续至今。土族、普米族、怒族、羌族、拉祜族、裕固族、畬族等也行此俗，只是具体葬法不同。

风葬流行于鄂伦春族与鄂温克族。人死以棺木盛尸，或以柳条树皮裹尸，择树为桩，架棺或尸于其上，任风雨侵蚀，使其速朽，认为这样可以使死者化为天上的星辰，庇佑后人。此外，基诺族在处理正常死亡的人时，也用风葬。

拾骨葬是壮族的主要葬式。人死后入棺浅埋，三五年后开棺，去骨上腐肉，按坐姿置于陶瓮中，以朱砂洒于骨上，瓮盖内书死者姓名，生卒年月，然后埋入家族坟地。拾骨时，以被单罩于棺椁之上，谓鬼畏光，恐其逃遁，由拾骨老人将骨殖入骨甏。

悬棺葬是云贵川的少数民族中普遍流行的葬式。人死入殓后，悬棺于岩壁之上或崖洞内，即在陡峭的山崖上凿洞插桩，置棺其上，或寻找天然岩洞、崖缝，置棺其间，低则20余尺，高达100余尺。

屈肢蹲葬流行于永宁纳西族、广西瑶族、土家族的葬式。葬法是骨殖呈人蹲坐

姿势，头略前倾，腰稍弓，两臂垂交于胸前，呈抱膝状，双足弯曲呈蹲式。

墓式的发展，如今汉族大都实行火葬，少数实行土葬。少数民族则因信仰不同，实行着各种不同形式的墓式。

中国的藏族实行天葬，又称“鸟葬”。即将尸体支解、剁碎，拌以酥油、粑，撒喂飞禽，当骨肉食尽之时，就是死者的灵魂“升天”了。此俗沿续至今。土族、普米族、怒族、羌族、拉祜族、裕固族、畬族等也行此俗，只是具体葬法不同。

风葬流行于鄂伦春族与鄂温克族。人死以棺木盛尸，或以柳条树皮裹尸，择树为桩，架棺或尸于其上，任风雨侵蚀，使其速朽，认为这样可以使死者化为天上的星辰，庇佑后人。此外，基诺族在处理正常死亡的人时，也用风葬。

拾骨葬是壮族的主要葬式。人死后入棺浅埋，三五年后开棺，去骨上腐肉，按坐姿置于陶瓮中，以朱砂洒于骨上，瓮盖内书死者姓名，生卒年月，然后埋入家族坟地。拾骨时，以被单罩于棺椁之上，谓鬼畏光，恐其逃遁，由拾骨老人将骨殖入骨甏。

悬棺葬是云贵川的少数民族中普遍流行的葬式。人死入殓后，悬棺于岩壁之上或崖洞内，即在陡峭的山崖上凿洞插桩，置棺其上，或寻找天然岩洞、崖缝，置棺其间，低则20余尺，高达100余尺。

屈肢蹲葬流行于永宁纳西族、广西瑶族、土家族的葬式。葬法是骨殖呈人蹲坐

姿势，头略前倾，腰稍弓，两臂垂交于胸前，呈抱膝状，双足弯曲呈蹲式。

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