我们之中的很多人，都曾有过去寺庙的经历。不知你是否注意过寺庙周围的环境，尤其是建在山地的寺庙，周边的山川都很有气势。

坦率地讲，建庙也是非常讲究风水的。佛教在中国昌盛了近几千年，这其中与寺庙的风水有很大的关系。

近代有位曾高僧，法号谓“宣化上人”。解放后他去了美国，在加利福尼亚开辟了一片佛门净土，叫万佛城。那里原是一片不毛之地，现代先进的探测技术都没有在那里找到水源，可是万佛城的僧人按照“上人”指点的地方打井，每天都可以抽出八十万加仑的水来。据说有位工程师感到非常奇怪，就问“上人”这个问题。“上人”笑曰：“这里原有两条地下水脉，一条已经干涸了，还有一条水量很丰富。井点就定在了这条水脉上”。

既然寺庙的所在地风水都很好，那么在寺庙的遗址上建墓穴行不行?给你个忠告：千万不要这么做，不然用不了多久，你这一支就要香火断绝了。

在风水学上是很讲究龙脉的(山川与河流的走势)，不过龙脉也有生脉与绝脉之分。寺庙一般都是建在绝脉上的，因为僧人不会娶妻生子，所以没有后顾之忧。而我们这些俗人，不但要延续香火，而且还希望香火不断，子孙延绵，后人生活得更好，因此也就只能选择在生脉上建坟了。

人死后，尸体逐渐会腐烂，使得骨血溶入了地脉，于是就开始对后世的子孙产生影响。地脉的吉凶，会影响到子孙后世的吉凶祸福与富贵贫贱，首先会体现在子孙的八字结构上。

现在由于用地紧张，并且出于环保的需要，我国一般都实行火葬了。那么骨灰的下葬，对风水有没有要求呢?当然有要求的。不过是影响要小得多罢了。

在行内，死人下葬之处通常称为阴宅;而活人的居所通常称为阳宅。阴宅讲究风水，阳宅同样也要讲究风水的。如果阳宅的风水不好，对人的健康影响非常大。

由于建国以来，把风水归为封建迷信一类，因此现在的建筑设计都不注意风水问题。每套住宅都存在着这样或是那样的风水问题。不是房间布局有问题，就是屋门、窗开的位置不好，只好在装修的时候设法弥补了。

在每个人的八字中，都会或多或少地存在着疾病等负面信息。如果住宅的风水不好，会把八字行运中的负面信息放大，而把正面的信息缩小。因此我们把风水设计称之为——优化空间。